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二零零一年八月十八日(周六)圣经启示的摘要(一)

圣经经节
以弗所一:(5)按着?意愿所喜悦的,豫定了我们,藉着耶稣基督得儿 子的名分,归于?自己,(9)照着?的喜悦,使我们知道?意愿的奥秘; 这喜悦是?在自己里面豫先定下的,(10)为着时期满足时的经纶,要将 万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元 首之下;

职事的话
圣经启示神有永远的计划,这计划至终成了?的经纶。神的计划就是 要得着一班因神圣生命得着重生的人,成为?的儿子并基督的肢体,使 三一神在基督里可以得着一个身体,藉以彰显?自己。 神的计划得以成就,是藉着基督的成为肉体、为人生活、与包罗万有的 死,了结旧造的一切,使?能叫?所拣选的人在复活里有新生的起头。 基督在?的复活里成了赐生命的灵,(林前十五45,)使?这经过过程的 三一神可以繁殖,以产生身体。基督复活后升到诸天之上,在那里被立 为主为基督。(徒二36。)主在?的复活里,已经在素质一面将成为灵的 自己吹进?所拣选的人里面。(约二十22。)然后在?的升天里,?在经纶 一面将成为包罗万有完成之灵的自己浇灌在他们身上。 因此,一切都已经完成并成就:成为肉体、为人生活、包罗万有的死、赐生 命并繁殖的复活、素质一面赐生命之灵的吹气、升天、以及经纶一面完成之 灵的浇灌。因这一切都已得了成就,召会就产生了。【明日续】


<3>二零零一年八月二十(周一)圣经启示的摘要(二)

圣经经节
路加二十四:(27)于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们 讲解明白了。
林后二:(16)在这等人,就是出于死的香气叫人死;在那等人,就是出于生命的 香气叫人活;对这些事,谁彀资格?(17)我们不像那许多人,为利混乱神的话, 而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。

职事的话
【续昨日】在基督尚未来经过这些过程,成就神的计划以前,凡与这有关的各点, 都以应许、豫言、豫表、表号和影儿的方式记在旧约里。然后,时期满足,三一 神在子里成了人。(加四4。)?在人性里,经过为人生活、钉十字架、复活与升 天的过程,成就了一切来完成神的计划。?已成了包罗万有的灵,现今进入神所拣 选的人里面,将三一神在子里所成就的一切应用在他们身上。神的子民藉着这样的 应用,就成了那成为肉体、钉十字架、复活与升天之基督活的见证人。(徒一8。) 我们有包罗万有的灵在我们里面,我们该作甚么?我们只该作活的见证人,盛装、 担负并传输那成为肉体、钉十字架、复活与升天的基督,使?得以繁殖到全地, 来完成神圣的经纶。这是整个新约启示简略的摘要。


二零零一年九月十七日(周五)人救主兼有神性和人性

圣经经节
路加一:(31)看哪,你将怀孕生子,要给?起名叫耶稣。(34)马利亚对天使说, 我没有出嫁,怎么会有这事?(35)天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的 能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

职事的话
我们需要看见主耶稣是人救主。这位人救主由带着神圣素质的圣灵成孕。在这件 事上,路加是独特的。他告诉我们,人救主是怎样成孕的。?不是由人成孕,乃 是由带着神圣素质的圣灵成孕的。我们在此用「素质」(essence)一辞,带着强烈 的意义,指明比性质(nature)一辞更内在的东西。素质是某种物质内在的构成成分。 人救主由那不仅带着神圣性质,且带着神圣素质的圣灵成孕。我们能看见这事是极 其要紧的。

我们在一章二十七和三十一节看见,一个名叫马利亚的童女怀孕,生了一个儿子, 名叫耶稣。因着人救主由带着神圣素质的圣灵成孕,并由带着属人素质的童女所 生,所以?有两种素质,神圣的素质与属人的素质。在?身上,有神圣素质与属 人素质的调和。我们与人救形成对比,我们只有一个素质-属人的素质,因为我们 是由男人成孕,由女人所生。我们的救主不一样,因为?是由圣灵成孕,由童女 所生。圣灵有神圣的素质,而童女有属人的素质。

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